शिवध्यानम्

ऊं डिं डिं डिंकत डिम्ब डिम्ब डमरु,पाणौ सदा यस्य वै।

फुं फुं फुंकत सर्पजाल हृदयं,घं घं च घण्टा रवम् ॥

वं वं वंकत वम्ब वम्ब वहनं,कारुण्य पुण्यात् परम्॥

भं भं भंकत भम्ब भम्ब नयनं,ध्यायेत् शिवं शंकरम्॥

(जिसके हाथों में सदा डमरू है और जो उसे बजाते रहते हैं,

जो फुँकार भरते हुए सर्पजाल (सर्पमालाएँ) हृदय पर धारण किए हैं, जो घंटा का घं-घं नाद करते हैं,

जो करुणा के कारण महान पुण्य स्वरूप हैं,

जिनकी दृष्टि भौं-भौं करती हुई नेत्रों से प्रकट होती है।

उन भगवान शिव शंकर का ध्यान करना चाहिए।)

यावत् तोय धरा धरा धर धरा ,धारा धरा भूधरा।।

यावत् चारू सुचारू चारू चमरं, चामीकरं चामरं।।

यावत् रावण राम राम रमणं, रामायणे श्रूयताम्।

तावत् भोग विभोग भोगमतुलम् यो गायते नित्यशः॥

(जब तक यह पृथ्वी जल से सिंचित रहती है,

जब तक सुनहरे चामर (झाले) सुशोभित होते हैं,

जब तक रामायण में राम-रावण युद्ध का वर्णन सुनाया जाता है, तब तक जो व्यक्ति इस स्तुति को गाता है,

वह अद्भुत और अनुपम भोगों का अधिकारी होता है।)

यस्यास्ते द्राट द्राट द्रुट द्रुट ममलं, टंट टं टं टटं टम्।

तैलं तैलं तु तैलं खुखु खुखु खुखुमं ,खंख खंख सखंखम्॥

डंसं डंसं डु डंसं डुहि डुहि चकितं, भूपकं भूय नालम्।।

ध्यायन्ते विप्रगान्ते वसतु च सकलं पातु नो चन्द्रचूड़ ||

(जिसके मुख से डमरू, टनटनाहट, शंख की ध्वनि,

तेल की धारा जैसी गूंज, और डुह-डुह जैसी ध्वनियाँ निकलती हैं, जिन्हें देखकर भक्तगण विस्मित हो जाते हैं,

वे चंद्रचूड़ (जिनके मस्तक पर चंद्रमा है) सबकी रक्षा करें।)

चैतन्यं मनं मनं मनमनं मानं मनं मानसम!

माया ज्वार धवं धवं धव धवं धावं धवं माधवं

स्वाहा चार चरं चर चरं चारं चरं वाचरं 

वैकुंठाधिपते भवं भवभवं भावंभवं शांभवं !!

(हे चैतन्यस्वरूप प्रभु!

आप ही मन हैं, आप ही मानस हैं, आप ही ज्ञान हैं।

माया के प्रवाह को रोकने वाले आप ही हैं।

आप ही माधव हैं।

आप ही चारों दिशाओं में व्याप्त चराचर के अधिपति हैं।

हे वैकुण्ठनाथ!

आप ही भव (जन्म), भवरोग नाशक, और शंकरस्वरूप हैं।)

नीति श्लोक

आशा नाम नदी मनोरथजला तृष्णातरंगाकुला,  रागग्राहवती वितर्कविहगा धैर्यद्रुमध्वंसिनी।   मोहावर्तसुदुस्तरातिगहना प्रोत्तुंगचिन्तातटी,   

तस्या: पारगता विशुद्धमनसो नन्दन्ति योगीश्वरा:।।                                            (वैराग्यशतक - ४५)  

           अर्थात - आशा एक नदी है जिसमे मनोरथ रूपी जल है, तृष्णारूपी तरंगें उठ रही हैं, राग रूपी ग्राह है, वितर्करूपी पक्षी है, यह आशारूपी नदी धैर्यरूपी वृक्ष को उखाड़ फेंकनेवाली है। इसमें अज्ञानरूपी भंवर है, जिनके पर जाना कठिन है और जो अतिगहन है, इसके चिन्तारूपी तट बहुत ऊंचे हैं, उसके पार जाकर विशुद्ध मन वाले योगीराज ही आनन्दित होते हैं।

शैले शैले न माणिक्यं मौक्तिकं न गजे गजे।

साधवो न हि सर्वत्र चन्दनं न वने-वने हितोपदेश ।।

अर्थात -हर एक पर्वत पर माणिक नहीं होते, हर एक हाथी में गंडस्थल में मोती नहीं होते, साधु सर्वत्र नहीं होते, हर एक वन में चंदन नहीं होता. उसी प्रकार दुनिया में भली चीजें प्रचुर मात्रा में सभी जगह नहीं मिलती

अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम् ।

उदारचरितानां तु वसुधैवकुटम्बकम् ।।

अर्थात - ये मेरा है, वह उसका है जैसे विचार केवल संकुचित मस्तिष्क वाले लोग ही सोचते हैं. विस्तृत मस्तिष्क वाले लोगों के विचार से तो वसुधा एक कुटुम्ब है

काव्यशास्त्र विनोदेन कालो गच्छति धीमताम ।

व्यसनेन च मूर्खाणां निद्रया कलहेन वा ।।

अर्थात - बुद्धिमान व्यक्ति काव्य, शास्त्र आदि का पठन करके अपना मनोविनोद करते हुए समय को व्यतीत करता है और मूर्ख सोकर या कलह करके समय बिताता है

सत्क्रिया की महिमा

या साधूंश्च खलाकरोति विदुषो मूर्खान्हितांव्देषिणः।

प्रत्यक्ष कुरूते परोक्षममृतं हालाहलं तत्क्षणात्।। 

तामाराधय सत्क्रियां भगवती भोक्तुं फलं वाञ्छितम्।

हे साधो व्यसनैर्गुणेषु विपुलेष्वायास्थां वृथा माकृथा।।

 अर्थः - जो सत्किया दुष्टों को साधुता देती है, मूर्खों को पण्डितता, शत्रुओं को मित्रता, गुप्त बातों को प्रगट और विष को अमृत बनाती है। हे साधो! यदि वांछित फल भोगना चाहते हो तो हठ और कष्ट  से अनेक गुणों के साधन में व्यर्थ समय नष्ट  न करो बल्कि उसी सत्किया रूपी भगवती की आराधना करो अर्थात्  श्रेष्ठ आचरण वाले बनो।